时间：2023-06-02 19:16:26 | 浏览：4
束河不仅有着古老的城池街巷，还因位于玉龙雪山南麓，有着得天独厚的自然美景，美丽的山水养育了勤劳善良的纳西儿女。
古称束河有八景：夜市萤火 龙门望月 雪山倒映 断碑敲音 鱼水亲人 西山红叶 石莲夜话 青龙桥 龙潭便是束河的八景之一。龙泉山下古树参天，一道好水积成九鼎龙潭，潭水清澈晶莹，水草曼舞，游鱼逍遥，玉龙雪山倒映其中，清姿傲岸，意境无穷，成为束河八景之又一景：雪山倒映。潭边有一截断碑，年代已不可考，用石头敲击，会发出清脆的声音，是束河八景之中的“断碑敲音”。不过，为了保护这一景观，大家还是不敲的好。
潭中的鱼儿是游人最喜欢的景致。它们不怕人，每当喂食的时候，它们纷纷跳起争食，溅起的水花泼到喂食者脸上，人与鱼如此亲昵相处并不多见，这番情景被列入了束河八景，叫做“鱼水亲人”。
龙潭上端有一座寺庙，名叫“三圣宫”，西殿供奉观音，北楼供奉龙王，南楼供奉皮匠祖师孙膑。东楼楼基直接入水，三面都有回廊，供游人凭栏远眺。在这里，远近风光尽收眼底，田畴润绿，炊烟袅袅，鸡犬争鸣，生机勃勃，一派田园牧歌，无限诗情画意，令人流连忘返。尤其是月明之夜，登楼赏月最有风味，文人墨客每每对月吟诗作画，传为佳话。此景在束河八景中叫“龙门望月”。
大殿门外廊柱上的对联写得很美，体现出了束河人对自己家乡的热爱。
石莲夜读
束河西山的最南边有个松云村，后边有个石莲山，山上有个洞，象老虎张开的大嘴，为了震住老虎的威风，当地人在洞口建了一个寺庙，叫石莲寺，其中有一棵柱子是用铁链拴着的。民国时期曾经在此办过夜校，读书人围火夜读，筑成了一道风景，叫做“石莲夜读”，遂列入束河八景。我们是无意中来到石莲寺的，一直在老街巷里瞎转，走着走着就到了这座寺庙。依山而建的小小寺庙外表看起来很不起眼，登上台阶后才知道，这里是束河的制高点，地势高旷，易于有目骋怀，为文人骚客登高望远之所，俯瞰脚下，束河全貌一览无余，没想到在这里拍到了束河的全景。
身后的石莲寺有两进小院，第一个小院里建了一个“魁星亭”。内供金刚像，右手持笔，左手持一本经书，脚踏巨蟾。寺庙虽小，但灵气不小，号称“神奇灵洞有求必应”。小女子历来生活简朴，没有奢求，也就不指望在这里求什么应什么了。
后边的小院落便是寺庙所在之处，从飘扬的彩色经幡便知这个寺庙属于藏传佛教。“石莲寺”几个字的位置正是“虎口”所在地。
石莲寺内供大宝法王格玛巴，徐霞客在《法王缘起》中所记述，藏传佛教格玛巴派的活佛曾多次到达丽江，其中十世活佛却英多吉(1604—1674年)，曾流亡到丽江，被木土司热情接待，先后在丽江三十一年时间，与木土司结下深厚友谊。到明清时，丽江有十三座大喇嘛寺，木增还有一个藏名叫噶玛米庞才旺索南饶登(意为噶玛教派无敌福寿永固者)。木氏利用与“大宝法王”的关系，曾将中甸、木里等地置于自己的“保护地”范围，并向牧民收取“牦牛银”。
和丽江相比，束河确实是一个僻静的休闲之地，虽说也是商业化了，但这里的环境能让你的心停留在此。来到这里的人们不需要再匆匆赶路，你尽可以把脚步放慢再放慢，去真正享受慢生活。
丽江是妖艳的，束河是浪漫的，这种浪漫是源自于心的，并不一定来自某个暧昧的人儿。
当然，也会有别样的“浪漫”，不知你是否敢于“尝试”，呵呵。
在束河，你会有一种似曾相识的感觉，这里也有一个类似大研镇古城四方街的广场，亦称束河四方街,赶集的日子里异常热闹，这里也曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面以及闲坐的老人，都勾勒出束河古朴自然的本色。
但与丽江不同的是，束河虽然也是商业化了，但给人的感觉还有不少的生活气息，主要是古城内还有些原住民生活在此，没像丽江似的几乎都把房子出租给外地人经商了。
丽江与束河的纳西人都很敬畏自然、保护水源、保护环境，三眼井文化就是纳西人独有的保护水源的方法。
纳西人也有独特的丧葬习俗，两年服丧期内的对联颜色是黄色的。第一年应该是白色的，三年应是绿色的，四年就应该是红色的了吧。
在丽江和束河古城中现在还在应用着纳西东巴象形文字。
也有些很有特色和创意的小店，非常的有亲和力，让人很有些特别的感觉，足以可见店主人的用心经营。 看着这样的“招牌”，在你报以会心一笑的同时心里也会升起一份温情。
形象代言人今天在值班呢。
如此认真地履行着职责，让人不敢小看哦。
如此古朴典雅的小店让人心生喜爱之情。
三五好友，坐谈其
